ГЛАВНЫЙ ТУРИСТСКИЙ ПОРТАЛ ХАКАСИИ
English Русский

Хакасский календарь

 

Хакасский календарь выстроен на основе солнечных и лунных циклов. С древности, для измерения года и назначения главных событий и праздников используются солнечные циклы, а для повседневных действий - лунные. Например, по лунном календарю определялось время посева, время стрижки скота, время определенных обрядов. На новолуние свершались самые важные дела, глава рода или шаман желал всему сеоку "пусть весь народ будет здоров, пусть весь скот крепким будет!" Месяц меняет свой облик каждые 7 дней, от новолуния считали неделю. Понедельник - пазыт (тяжелый день, нельзя метить скот), Вторник - тоой кюн (похожий день), Среда - саарсых кюн (непарный день, нельзя отправляться в путь), Четверг - торт хоных (четыре ночевки), пятница - пис хоных (пять ночевок), суббота - чечиме, воскресенье - позырах (день отдыха)

Главные календарные праздники также имеют в своей основе важные даты солнечного календаря.Календарный год начинался со дня весеннего равноденствия, 22 марта, который также называют Чыл Пазы - голова года.  На день летнего солнцестояния, 22 июня (Кюн Пазы - день большого Солнца) приходится главный праздник всего года - Тун Пайрам.  В день осеннего равноденствия, 22 сентября (Кус пазы - голова силы) отмечается праздник Уртун Тойы - день урожая. И наконец, в день зимнего солнцестояния, 22 декабря,  празднуют зимний праздник Ай Пазы - день большой Луны.

Солярный знак

Четыре главных даты календарного года совпадают с четырьмя сторонами света и сакральным значением солярного знака - древнего символа Хакасии. Солярный знак - символ пересечения времени и пространства, символ поклонения солнцу. Знак имеет несколько узнаваемых видов, самый известный из которых - солнце с четырьмя лучами. Солярный знак часто встречается на менгирах, созданных в III тысячелетии до н.э., в период так называемой Окуневской археологической культуры. Окуневцы впервые осознали связи космоса и природы и смогли их отразить в солярном знаке. Отметим, что изображения солярных знаков встречаются только на территории хакасско-минусинской котловины, на соседних территориях подобная символики не встречаются

Национальные праздники

Чыл Пазы - Хакасский новый год, отмечается в день весеннего равноденствия, 22 марта. Исторически, именно с Чыл Пазы начинался сельскохозяйственный год. В этот день духи гор, воды, земли (ээзи) возвращались с небес на землю, просыпалась природа. Духов торжественно встречали, проводился обряд повязывания лент Чалама на священную березу с просьбой о даровании успешного года Пай-Хазын, , а также обряд кормления огня От-Ине. В настоящее время хакасский новый год Чыл Пазы проводится в последнюю субботу марта на специальной площадке на территории республиканского ипподрома в г. Абакан, сопровождается ярмарочной торговлей и выступлениями творческих коллективов.

Тун Пайрам (Тун Айран) - праздник первого айрана, главный летний скотоводческий праздник, известный уже около двух тысяч лет. Исторически, знаменовал собой время перекочевки скота с зимника на летник, а также окончание весенних полевых работ и созревание первого айрана (кисломолочный напиток). Эти напитки считались целебными, их ни в коем случае нельзя было проливать на землю. Главным действом на празднике Тун Пайрам был обряд жертвоприношения. Для этого разводили большой костер, и шаман или старейшина обходил его 9 раз по часовой стрелке, произнося пожелания собравшимся и просьбы духам, бросая в костер жертвенную пищу. Тун Пайрам всегда проводился при большом стечении народа, после обрядовой части были организованы спортивные состязания, готовилось массовое угощение для всех гостей, приглашались певцы и музыканты, на это время забывались распри и прекращались споры. В современной Хакасии главное празднование Тун Пайрама проходит на Сагайской поляне около села Аскиз, и по датам совпадает с днем Республики Хакасия, 03 июля.  На празднике можно близко познакомиться с разными аспектами хакасской культуры, приобрести памятные сувениры, попробовать национальную пищу.  

 Уртун Той - праздник урожая, проводится в день осеннего равноденствия, 22 сентября. Воспринимается как итог сельскохозяйственного года. В этот день подводятся итоги, стада возвращаются с летника на зимник, начинается подготовка к зиме, молодые люди играют свадьбы. Осенью и мышь богата - говорят хакасы. Во время праздника благодарили Чир Ине - духа земли за урожай, а на краю поля обязательно оставляли пучок несрезанных колосьев - хыра улуз - долю духа хозяина пашни. Также проводились традиционные обряды, выступления музыкантов и спортивные состязания. Сейчас Уртун Той так же как и Чыл Пазы проводится на республиканском ипподроме и сопровождается ярмаркой