Уйбатский чаатас (с хакасского - «Камень войны») -- могильник, находящийся в 6 км к юго-востоку от станции Уйбат в Республике Хакасия. Экзотичность объекта заключена во множестве необычных по форме поминальных камней, напоминающих древних воинов. Погребения датируются временем от III века до н.э. до VII-VIII веков нашей эры (в течение 11 веков здесь хоронили умерших). Раскопки чаатаса производились в 1936-1938 годах учеными С.В. Киселевым, Л.А. Евтюховой и др.
Уйбатский чаатас - самая большая в Хакасии группа средневековых княжеских захоронений. Возможно, первое научное описание Уйбатского чаатаса дала финская археологическая экспедиция, отыскивавшая камни с руническими надписями и побывавшая здесь по следам Даниила Готлиба Мессершмидта в 1887 году. Профессор Й.Р. Аспелин и его спутники вычертили план этого курганного поля, насчитывавшего «полторы сотни могил, кроме этого, три больших кургана и три других, маленьких и низких земляных холма». Ученые также сделали несколько рисунков могильника, дали описания 32 примечательных камней. Археологи отметили, что каменные могильные холмы, как правило, были глубоко изрыты русскими грабителями в начале XVIII века. Так что все богатые могилы, изучавшиеся первыми исследователями, были разграблены.
Несмотря на разграбленность курганов, их продолжали изучать и в более поздние времена. Изучение Уйбатского чаатаса навсегда развеяло миф об отсталости средневековой культуры Хакасии. Раскопки вскрыли одну очень интересную и ценную особенность погребений: кроме центрального захоронения в них создавались тайнички в виде ямок, вырытых в бортах могильных ям. В них в момент погребения складывались наиболее ценные личные вещи умершего, в том числе принадлежности конского убранства.
Археологические находки Уйбатского чаатаса, - портретные погребальные маски из глины и гипса, деревянная резная скульптура, резные фигурки, обложенные листовым золотом, серебряная посуда, -- важный источник для изучения истории возникновения классового общества в древней Сибири.
Маски дают нам возможность увидеть, как выглядели люди, жившие в Уйбатской степи 20 веков назад, какова их расовая принадлежность. Среди погребальных масок встречаются отображения как европеоидного, так и монголоидного типа, причем монголоиды освоили долину Среднего Енисея позднее. К монголоидам в большей степени принадлежала погребенная знать, в то время как в рядовых захоронениях долго еще преобладали европеоидные черты покоренного населения. Перед захоронением маски расписывались, как правило, красной краской: на лбу обычно изображалась спираль, на подбородок и щеки наносились имитирующие румянец пятна.
Особую ценность в составе объектов чаатаса имеют каменные стелы с изображениями и надписями древнетюркским руническим письмом, а также так называемые личины, выбитые в камне лица. Вблизи Уйбатского чаатаса установлен Камень Мессершмидта - памятник в честь обнаружения ученым Даниилом Готлибом Мессершмидтом (посланным для изучения местности Петром I) в августе 1721 года первого памятника енисейской рунической письменности.
